也许我正站在自己理想的送葬队伍中

 今天和一位朋友在线上闲聊了几句，说着说着，自己悲观和负面的情绪就一股脑的涌了上来。当然，这种情绪也非空穴来风，我自觉值得记录下来。

话题的起因是聊起《克苏鲁迷踪》的一些拓展阅读的内容，朋友希望能够多翻译一些被官网采纳并推荐的爱好者投稿，有对游戏规则的新解读，有自己拓展的变体规则等等。其实我们之前确实有翻译过，但因为没有稳定的发布渠道，过于零散，所以并不是很好找到。然后我就提起现在互联网的信息茧房的问题，我特别渴望中文世界也有Reddit或者Discord这种社群平台，其实说到底，这两个平台就是互联网早期论坛和IRC的进化版，但这两种平台模式在中国全都死在沙滩上了。加之我们国内对于任何有社交属性的平台管控都无比严格，没有流量加持和肉眼可见的商业回报，这种社交平台不太可能出现了……早年第一波的微博、百度贴吧如今是个什么样子，我们也都看得见，但想来中文世界也很难有他们的“进化版”了。至少……也许……腾讯也不答应。

好了，我们不讨论21世纪20年代的互联网的现象了。说回正题吧。

事实是，我们如今每个人都陷入在自己的信息茧房里，每个人都不可避免地被这个碎片化、快节奏的社会裹挟着，以至于自己生活的方方面面都变得如此了。TRPG，作为一个至少需要4个小时，几个朋友全情投入的娱乐形式，就愈发找不到自己的存在位置。没错，我说的TRPG和现在很多所谓的“玩家”并不相同，它不是那个可以打发时间的免费聊天游戏，也不是那个随手就能白嫖到的游戏，更不是那个可以同时多开的窗口游戏。在我看来，这些人不是乐博睿的用户，也不是TRPG的用户，他们和所有网络（手机）游戏中的蝗虫党没有什么区别……这群蝗虫过后，能留下来的只有一片凋零。

大趋势无法靠个人意志而改变。无法改变的除了上述这些，还有逆全球化的浪潮、世界各国各地区兴起的民粹主义、意识形态对抗再次成为话题等等……对于我个人而言，我很难适应和理解。我成长的年代，三观的形成受到了强烈的全球化浪潮的影响，当我们所有人都觉得“地球是平的”已经变为现实的时候，却要面对当今分崩离析的世界，是很困难的。

但是，现在在多种力量和趋势的共同作用下，我们不得不面对这样的时代。这个时代下，非我族类其心必异；这个时代下，人们离真相愈发遥远；这个时代下，大家不再对世界充满好奇，更多的是迷茫和畏惧。

我们看到，如今《克苏鲁的呼唤》之所以流行，并不是因为它本身的特质吸引了它面向的受众，而是因为它改头换面，去迎合了更多年轻一代的社交需求和想象力匮乏，摇身一变，成为了一种“万能药”，包治百“病”。而真正的“克苏鲁”似乎早已被中文玩家遗忘……我想这也是“古神”的一种保护自己的方式吧，毕竟，在这片大陆上永远悬着一把达摩克利斯之剑。也感谢日本国对于重新包装“古神”的策略。但是，无论我是否喜欢“克苏鲁”，我都无法接受这样的改编和下沉，理由也很简单，这不仅仅不是克苏鲁，这种游戏方式甚至都不是TRPG。（随便你们叫什么，语C也行，剧本杀也行，但不是我个人定义下的TRPG）这是我所谓“离真相愈发遥远”。

TRPG有很多特质，是它区别于其他游戏类型的核心。在我看来，其中的一种特质是“想象和创造”。虽然有两个词，但两者确实需要彼此依存。为了节省一点篇幅，我只就“创造”这一个词说说我的又一哀伤之源。如果你了解国外的TRPG市场和产品形态，你会意识到，TRPG产品线大多没有什么官方剧本，有大量的作品甚至就几乎没有单独的剧本产品。为什么呢？因为在欧美的成熟市场上，所有人（从业者和消费者）都默认一款全新的TRPG产品线，提供的可能是新的游戏体验（规则），也可能是新的想象世界（设定），但绝不是新的故事。如果你要卖故事，那么请选择一个已有的规则或设定吧，你不能被称为“全新产品线”。同样，大家基于这样的默认逻辑，会为新的规则买单，会为新的设定买单，但是，大家并不在乎你是不是提供了足够多的“新故事”。可惜的是，在中文世界，这条规则不存在，消费者愿意为“更多的故事”买单，而不在乎其他内容。为什么呢？很简单，拿来直接用，并不想也没时间去“想象和创造”，更别说玩个游戏还要去进行扩展阅读了。这不能说是谁的错，这只是客观事实，但这令我很哀伤，没有想象和创造的TRPG，没有好奇心的TRPG玩家，感觉是没有灵魂的。这是我所谓“大家不再对世界充满好奇”，而“更多的剧本产品”就是破解用户“迷茫和畏惧”的解药。

最后，我想说如今广泛存在的民族主义。《尚气》辱华、《花木兰》辱华、《雄狮少年》辱华，现在《青春养成记》也辱华……如果这仅仅是一些个别的声音也就罢了，可这已经形成了一种新的话语体系，成为了互联网上最大的一顶帽子，扣在每一部涉及中国的非大陆的文艺作品上。当然，我觉得大陆的创作者不一定在未来就能逃得开这样的帽子。好了，又沦为了非我族类其心必异的论述逻辑。我不想争辩是非曲直，至于哪部作品没问题、哪部作品有问题，都只能是仁者见仁智者见智的事情。但我希望所有看这篇文章的人想想，如今的网络文革就是你们想要看到的么？这种网络文革真的就纠正了什么错误、解决了什么问题么？最终除了对抗、分裂、仇视还能带给双方什么？在这样的舆论环境下，无论你是去迎合还是逃离，你又真的能保持正确、偏安一隅、全身而退么？好了，现在我们来看TRPG，TRPG不就是彻头彻尾的美帝意识形态下的产物么？外在层面：西方神话、白人视角叙事、第一世界价值观；内在层面：鼓励自我表达、自由和民主、独立思考和个人中心主义……

TRPG真的要承载所有这些么？也许不必，“下沉”“本土化”的《克苏鲁的呼唤》似乎就“很好”嘛！可惜，我无法苟同。我想，很多人也不会这么轻易“放过它”。

我依然选择相信普世价值、文化交流的必要性和必然性。但，未来至少十年时间里，我们也许不得不面对可能即将发生的荒诞……也许，此时此刻，我们正站在冥河的摆渡船上，随着我的那个TRPG走向死亡……我唯一的希望是，在未来的中国（和华语地区），还有人记得它和我们。那么，我们也获得了某种意义上的延续。

最后，附上一段很有意义的话，与本文无关，但很值得去思考。

此时，你会发现，这部片并不是对华人传统文化的解构、批判，亦不是对传统文化的刻板复写——

而是在讨论一种不同文化之间共存交流的连接点，那就是普世的情感。

小美对红熊猫的悦纳，就是文化交流的完成。

那我们呢？要封印红熊猫还是悦纳它？

这问题时刻都在返照着我们的现实——每一个国家好像都会非常忌讳听到「文化输出」这四个字，民族主义者听到这四个字会认为这意味着一种入侵、灌输、洗脑。

那「文化交流」呢？这四个字好像就一下子就温和了，没有攻击性了，但我们有没有考虑过，这两个词其实是一个意思？

双边的文化输出，便是文化交流。

我们无法阻挡文化输出，你的人字拖鞋、牛仔裤、可乐，都带着另一个国家文化的烙印，而历史告诉我们封闭只会让一个国家成为文化孤岛。

我们能做的就是让“被文化输出”变成交流，用更多自己的好作品去反向输出，证明我们，然后再自信一些，再包容一些。

我们改变不了世界和对手，也无法独善其身，那就奋起于自身。

正如，小美在水面镜里望去看到的，是自己。

真正的野兽，不在身外，而在心里。

——引自微信公众号：3号厅检票员工

原文标题《月经，辱华，文化输出》